Священный Харидвар -2

Когда мы говорим о Харидваре, то первое и самое значимое в Харидваре – это священная Ганга. В наших предыдущих заметках о путешествии по Индии мы немного делились своими впечатлениями об ашрамах Харидвара и его окрестностях.

Теперь лишь чуть-чуть о священной Ганге и вечернем Харидваре. Почему чуть-чуть и не больше?  Очень много написано о Харидваре и Матери Ганге,- так её нежно называют, и нового ничего мы не скажем. Паломников там всегда множество, хотя, бледнолицых видишь не так часто и не так много: возможно, все попадают в разное время и ненадолго. А если живут в Харидваре, то это – духовная практика, и духовные искатели живут в ашраме, где есть гуру либо уже выработаны определенные традиции и есть условия для внутренней работы.  Это важно. И самое важное – это то, почему захотелось написать этот небольшой экскурс о Ганге. Почему? Для нас это наиболее значимо: думаем, вы сами это почувствуете прежде, чем мы напишем…

Величие Ганги неоспоримо, как и Харидвара. В Харидваре Ганга выходит на равнину, растекаясь, заполняя большое пространство и вызывая восторг, когда смотришь за её активной красивой игрой волн и стремительным течением. Ещё более завораживающий вид из фуникулера, когда поднимаешься к храму.

В Харидваре Ганга, как, впрочем, и в Ришикеше (в обоих городах мы бывали не однажды, и всегда игру Ганги можно наблюдать бесконечно долго). История нисхождения Ганги также многократно и в деталях описана (можно прочесть в интернете), но вот её притягательность, в которой рождается одновременно и покой и радость от обычного наблюдения за её быстрым течением, вероятно, каждому видится и чувствуется по-своему. Здесь мы не будем плагиаты. Возможно, в Ришикеше приятней медитировать у Ганги, окунаться и немного поплавать в ней, а также гулять – бродить, отдыхая – релаксируя,   вдоль её берега, поскольку там легче, как нам кажется, уединиться.  А в Харидваре, особенно в центре города, где каждый вечер идет поклонение Ганге на закате Солнца, — все иначе, хотя также прекрасно, в полной мере неотразимо в словах.

В окрестностях Харидвара Ганга уже проявляет себя по-другому, возможно, мы смотрим с иного ракурса… Расположенные вдоль её берега ашрамы настраивают иначе: и одно видение и ощущение меняется новым, свежим, обновляющим и несущим особый заряд энергии.  Это сильно она такая разная, неся свои воды и наполняясь различными притоками, в основном левобережными. Справа лишь Ямуна воссоединяется с Гангой. Окружающая атмосфера вокруг Ганги влияет очищающе и обновляюще на внутреннее состояние: то, чего дома постигаешь более длительным усилием, на Ганге приходишь в состояние гармонии, Тишины и благодати автоматически, и пребывание в Здесь и Сейчас сохраняется   продолжительно: то, что создавало переживание или печаль исчезает из нашего пространства, его НЕТ! И именно этот факт для нас был чрезвычайно привлекателен.

Каждый вечер на закате Солнца на берегу Ганги собирается неимоверное количество людей, чтобы ей поклониться, называемое Арати Ганге, говоря простым языком. Это трогательно, величественно и вызывает глубокие чувства сопричастности к благодарности за всё то светлое, доброе, что приходит как дар самой жизни. Такое состояние души приносит внутреннее удовлетворение.  Выпив чашку теплого молока с пеночной (в Харидваре оно очень вкусное!), с таким чудесным настроем погружаешься в сон. Да, в Ришикеше и Харидваре на берегу Ганги очень хорошо спится: с одной стороны шумит Ганга, с другой – Гималаи. И для нас эта была жемчужина, которая притягивает в эти мистические сакральные места.  В этом пространстве медитировали мудрецы (риши); оно хранит энергетику и вибрации их Света, это места огромной Силы на нашей Планете. Потому хотелось передать вам импульс тех различных обновляющих энергий… Понятно, всё не так просто, но зато, когда придет ваше время побыть в этих благодатных местах, оно, Время, будет использовано вами разумно и бережно. А для нас это будет значить, что своей маленькой заметкой мы внесли на карту вашего путешествия своевременные указатели.

Благодарим за внимание и предлагаем вашему вниманию ещё один экскурс – небольшое видео — Арати священной Ганге на закате Солнца – Харидвар – 

Продолжение следует

 

Королевские дворцы Хайдарабада

Хайдарабад – столица штата Андхра Прадеш (наш любимый штат!), красивейший город, стоящий на реке Муси. Индия наполнена различными жемчужинами, городами, которые покоряют и путешественника , и паломника. Одним из многочисленных индийских чудес – это Хайдарабад: его многовековая исламская культура отличается своей роскошью и неимоверным блеском. Современный город – это смешение индуистской и исламской культур; многим он известен как индийский Стамбул.
В нашем небольшом рассказе мы коснемся лишь его наиболее ярких королевских дворцов, лишь коснемся, чтобы вы, дорогой читатель, далее сами, совершая прогулки по городу, погрузились и насладились его неотразимыми красотами.
Истинная красота Хайдарабада заключается в его историческом центре, откуда вырос современный город. Его архитектурные памятники многочисленны: некоторые из них прячутся среди узких улочек, но наиболее великолепные образцы представлены строениями, которые были созданы низамами, правителями Хайдарабада.
Более полувека эти дворцы оставались загадкой. Лишь в конце 90-х годов они стали доступными публике. Аура романтики и мистики, которой окутаны эти дворцы, до сих пор будоражит воображение людей, будь то Фалакнума, Човмахалла или Пурани Хавели – в прошлом официальные резиденции низамов. Они до сих пор считаются одними из лучших в стране. Правление низамов в Хайдарабаде началось в 1724 году с низама аль-Мулька, который основал династию Асаф Джахов после падения куб-шахов. Впоследствии , семь поколений его преемников, известные как «низамы», правили Хайдарабадом почти два с четвертью века. Период правления шестого и седьмого низамов был отмечен настоящим строительным бумом. В это время были построено большинство самых крупных зданий, которыми сегодня гордится город. В основном, они расположены в юго-западной и юго-восточной частях города.
Великолепие и экстравагантные подвиги королевских дворов, которые когда-то восторгали мир, испытавший голод по любой экзотике, наложили свой отпечаток на эти загадочные дворцы. В рафоне Чарминар расположены три важных дворца: Фалакнума на юге, Хава-Махал на западе и Пурани Хавели на востоке от бывшего золотого треугольника старого города.
Човмахалла – один из самых древних дворцов, который одним из последних прекратил служить королевской резиденцией двора Кум-Дарбар после провозглашения независимости Индии. Это огромный комплекс, состоящий из нескольких зданий с прекрасными ландшафтными садами и большими мраморными водоемами. Великолепие дворца лучше всего описал один из его средневековых посетителей: «В главном 4-х угольном дворе, в окружении красивого сада, расположен большой мраморный водоем и фонтан со струящейся водой, который в лунную ночь напоминает чарующие сады, описанные в арабских сказках «Тысячи и одной ночи».
Човмахалла – это комплекс из 4-х дворцов, в котором низамы проводили государственные приемы и судебные заседания. Из всех 4-х дворцов лучше всего сохранился Афзал Махал, так названный в честь 4-го низама. Его главной достопримечательностью является зал заседаний у входа, который щедро обставлен в стиле французских королевских дворов с огромными венецианскими люстрами и экстравагантной золоченой лепниной на стенах и потолке. Дворец был превращен в центр искусств и культуры, а также в музейную экспозицию мебели, тканей, книг, мечей и целого парка старинных автомобилей и мотоциклов. Множество старинных фотографий, костюмы, ювелирные изделия и прически ушедшей эпохи – все это представлено для просмотра во дворце.
Пурани Хавели – это ещё одно архитектурное чудо. Его даже описать очень не просто. .. Когда Мохаммед Кули –шах (1580-1612) составляя план нового города Хайдарабада, он выделил крупное поместье своему главному советнику, считая его государственным деятелем и святым… За этим зданием стоит целая история… Пятый низам родился и жил в нем длительное время, а сын его, наследный принц, известный своим экстравагантным образом жизни, особенно своей страстью к одежде и обуви, установил здесь шкаф длиной примерно 75 метров, во всю длину первого этажа здания. Шкаф оснащен ручным лифтом, на котором принц поднимался и спускался, выбирая одежду. Шкаф для одежды изготовлен из бирмского тикового дерева, и до сих пор находится в исправном состоянии: выглядит так, словно его сделали вчера. На первом этаже здания находится музей, в котором хранится золотой трон низамов. Вот такое чудо доступно стало для рассмотрения сегодня.
Дворец Фалакнума (или «зеркало неба») расположен на холме, он был спроектирован итальянским архитектором и считается одним из потрясающих дворцов в Индии. Он служит в качестве королевского гостевого дома и хранит одни из лучших в мире бесценных коллекций предметов искусства и картин. Этот дворец, как и другие строения низамов, щедро обставлен мебелью и имеет плюшевые элементы интерьера, которые были привезены из европейских стран.
На первом этаже есть несколько залов, включая бальный зал, банкетный зал, библиотеку, кальянную (зал для курения трубки) и бильярдный зал. Каждый зал во вкусом оформлен и освещен большими венецианскими люстрами, свисающими с декоративных потолков.
В банкетном зале, вероятно, самом большом в мире, стоят 102 деревянных стула, обтянутых верблюжьей кожей и украшенных тонкой резьбой. Сегодня здание используется в качестве больницы, названной в честь короля Котхи.
Вот такие чудеса можно увидеть в невероятной Индии, которая по своей сути, более чем невероятна. Летите в её Обители, погружайтесь, наслаждайтесь, пребывайте в выбранных вами местах этой мистической чарующей ум и сердце великой Индии.
Продолжение следует

Смотреть всем родившимся в апреле!

С днем рождения каждого из ВАС!

Дорогие друзья! У всех нас есть особенный день, когда мы пришли в этот мир, очнувшись после мягкого хлопка по мягкой области тела: мы заплакали, и так началась наша жизнь на Земле. У всех одинаково, и все мы – Единое сознание, хотя пока мы обучаемся в своей замечательной форме, Истина покрыта для нас пеленой иллюзии. Так наиболее целесообразно для нашего уникального опыта,- говорят Учителя.

Время в нашей неординарной игре для кого-то идет медленно, для других – летит с невероятной скоростью. Людям постарше очевидны разные скорости в смене суток и последующего года…

Но дни нашего рождения всегда памятны, значимы, поскольку в это время постоянно происходит определенная смена циклов нашей жизни в том или ином аспекте бытия. Интересно…    Хотя чаще многое непонятно, зато заманчиво узнать, какой же подарок снова окажется в наших руках, сердце и уме. С какой стороны ни посмотришь, видно, что жизнь – непрерывное движение и сплошная философия, как бы мы её ни воспринимали. Поэтому лучше принимать её во всех удивительных поворотах и «приключениях» по возможности спокойно и с благодарностью.

Весною идет пробуждение и обновление природы, так же происходит и в наших сердцах. В первой половине апреля Солнце находится в знаке Зодиака Овна, и рождаются огненные натуры, со всепобеждающей волей, честолюбивые, раздражительные и чувствительные, более чем мы можем предположить, честные, отзывчивые, щедрые, великодушные, при всем том мало разбирающиеся в характерах людей, красивые, по-детски чистые натуры.

Во второй половине апреля Солнце переходит в знак Тельца. И на смену активному энергичномe Овну, в котором играют энергии Марса, приходит энергии Венеры, наполняя мир своим неповторимым шармом, мягко и все же быстро распространяя его на всё окружающее. Это время активного пробуждения не только природы, но и проявления красивых чувств, Любви в каждом из нас. 

«Влечение и любовь между полярными Началами следует рассматривать как проявление космического Закона»,-  пишет Е. Рерих. Именно любовь выявляет в человеке его скрытые огни, поскольку в основе любого творческого процесса стоит огромное притяжение – любовь. В мире всё зависит от любви и держится на ней. И лишь Любовь ведет человека к Высшему постижению – так говорят великие люди о силе любви. Любовь дает нам устремление быть проводниками добра и всеобщего блага, расширяя диапазон воздействий наших энергий, связывая с особыми душами и направляя на осознанное преобразование внутреннего и внешнего мира. Осознанно либо неосознанно. В этом нуждается каждый из нас.

Энергии Венеры несут гармонию во всем, остается лишь услышать то истинное прекрасное, что терпеливо таится в нашей душе…  Венеру в астрологии связывают с проявлением любви, красоты, привлекательности, искусства, гармонии, денег. Это наше личное счастье – Фортуна.

Кого мы предпочитаем себе в любимые и почему?  Из всех людей, которые встречаются в нашей жизни, одни оставляет нас равнодушными, а в кого-то мы сразу влюбляемся…  Кажется, это тот самый образ, который живет в нас, и он нас притягивает.  Чаще наши выборы бессознательны, напоминая театральный спектакль, в котором мы предпочитаем делать выбор того, кто сможет сыграть с нами в резонанс, кто знает хорошо свою роль. Конечно, спектакль не всегда бывает приятно лирическим, но так получается у нас его создать вместе с партнером. Вдохновение, длительный интерес, энергию, по сути, весь театр – это воздействие различных планетарных энергий, и ведущее место в них занимает Венера…

  Мы порою влюбляемся в того, кого совершенно не знаем. Когда пелена уходит, перед нами предстает живой человек, со всеми его сильными и слабыми сторонами. Ведь это правда, не так ли, дорогие друзья?  Вот так нас закручивает Венера, несколько образно говоря. Вы знаете, с чем связывают аромат Венеры? С запахом жасмина, лотоса, розы, мандарина… Возможно, кто-то из венерианцев добавит свой неповторимый аромат, привлекающий любовь и удачу?

Поэтому в прекрасные апрельские дни, когда чистота и порывистость Овна сменяется красотой и притягательностью энергий Венеры, когда иллюзорный мир нас окутывает шармом завораживающей любви

Примите наши поздравления все апрельские именинники: и Овны, и Тельцы, и их родители, особенно их МАМЫ!

        Примите наши сердечные поздравления всех Вас с приятным личным Праздником!

        Как весна радует нас свежестью, ароматом цветов и разнообразием красок,  так  пусть ваш день рождения принесет  в ваш мир полную радугу  приятных проявлений добра, комфорта, безопасного течения жизни, внимания, радости, любви, а значит, Удачи, расширит ваши горизонты, подарит новые подходы в мышлении: осознания своих ненужных иллюзий и переживаний, преображая их в сотворчество, раскрывающее новые возможности,  новые романы и эссе… и многое другое, что уже нестерпимо  ждет в вас своей реализации…   

        Гармоничная Венера наделяет своего владельца обаятельностью, очарованием, элегантностью, прекрасным чувством вкуса, романтичностью, благородством… Желаем, чтобы эти качества были едины с вами, помогая и благословляя во всех делах.

        Читая наши сердечные словосочетания по случаю вашего рождения, пусть приятная улыбка коснется ваших губ и озарит ваше пространство теплом и Светом: и всем добавится Улыбок и Любви… Приятной дороги по Жизни!

Продолжение следует

 

Из воспоминаний о Сатья Саи Бабе — 2

Гита Судха Ракхунатам, одна из знаменитых индийских вокалисток, участник международных музыкальных конкурсов, известна своим заметным вкладом  в музыку фьюжн /альбомы фьюджн, даже созданные одним и тем же исполнителем, могут включать разнообразие музыкальных жанров/, обладательница государственной награды Индии «Падма Шри».

Гита Судха делится  мыслями и чувствами о   незабываемом пребывании в объятиях Сатья Саи Бабы с раннего детства.  Её история началась с 25 ноября 1958 года, когда она была совсем маленькой девочкой, пребывая в блаженном неведении от того, что огромный мир заготовил для нее. Из рассказов её отца, как-то после посещения Путтапарти, возвращаясь домой на машине, с ребенком произошла трагедия: неожиданно ей стало плохо, жизнь практически стала её покидать.  В такой сложный момент рядом с остановившейся машиной и толпой людей вокруг неё, вдруг появился непонятный старик, который взял на руки малышку, посыпал её пеплом, читая тихонько какие-то мантры, и девочка на глазах у всех пробудилась, ожила и заплакала. Необычный старик назвал себя Джоди Адипалли Сомаппа и исчез.  В это же время в Путтапарти Баба в точности описал группе последователей об том случае. Накануне Саи Баба неожиданно вошел в транс, и теперь после его рассказа о спасении малышки всем стала ясна причина происшедшего. Так Бхагаван дал новое рождение девочке, её стали звать Гита Судхи, Он благословил ее и дал посвящение в Учение Света и Любви. Имя старика Джоди Адипалли Сомаппая, в форме которого проявил себя Саи Баба (Судха узнала об этом позднее), было одним из Его 108 имен.

Для маленькой Гита Судхи Саи Баба стал другом: сидела у него на коленях, она играла с его кудрявыми волосами, теребила шелковое одеяние спала, свернувшись калачиком у его ног.  Гита Судхи вспоминает, что она была просто ребенком, и Саи Баба вскармливал её Своей Любовью.

По мере того, как она взрослела, ей становилось понятнее, насколько она удачлива, постоянно получая бесценное благословения Бхагавана…  Все это наполняло ее сердце глубоким состраданием и настроило её основать Фонд «Самудхая», посредством которого она стала оказывать неимущим детям   медицинскую помощь. Гита Судхи вспоминает: «Когда я пела на концерте в Божественном присутствии 9 ноября 2010 г. по случаю 80-летия Саи, по какой- то необъяснимой причине на сердце у меня было тяжело, как никогда прежде, и когда он подарил мне часы и прошептал благословения, это было как если бы Он заверил меня: » Я с тобой каждую секунду». И это так, Он верен своему слову, Он со мной в эту секунду».

Второе сладкое воспоминание от Сунила  Гаваскара, бывшего капитана сборной Индии по крикету /его считают одним из самых знаменитых бэтсменом  («отбивающих») в истории крикета.  Он также имеет правительственную награду —  медаль «Падма Бхушан».

Сунил Гаваскар сладостно рассказывает, как начался его спортивный успех, когда его мать молилась Господу, и на стене кухни увидела святой образ, это был Саи Баба. Затем много удивительного испытала их семья под особым руководством  Бхагавана, направляющего каждого из своих преданных особым неуловимым путем…

Из воспоминаний о Сатья Саи не преданного Ему. Это Билл Айткин, урожденный шотландец, принявший индийское гражданство, писатель- путешественник, написавший серию книг об Индии. Он размышляет: «Опыт Божественного в противовес представлению о святости поддается лишь субъективному описанию… до того, как я побывал на даршане  Сатья Саи в его деревне, я присутствовал на его выступлении в Дели в 1972 г. Там он звучал как традиционный религиозный учитель. Но в Путтапарти, я увидел его совершенно иным, почувствовав, что нашел сокровище на краю радуги.  В тот момент я был убежден, что хрупкая фигура Сатья Саи содержит ключ к сокровищам вселенной, к тому внутреннему богатству, которое ничто из трех миров не может у нас отобрать. В поисках ключа я преодолел огромное расстояние из Великобритании, по пути посещая учителей разных верований. Наконец, я встретился с потрясающим существом, ошеломляющие сиддхи которого привлекали не просто некоторых, а множество. С того момента Сатья Саи освещал мою душу так ослепительно ярко, как раскаленная добела лампа накаливания. Он напомнил мне о Христе и женщине, которая исцелилась, прикоснувшись к подолу его одеяния, Будду, готового принести в жертву свое тело львице, чтобы накормить голодных львят…  …Будучи » первоклассником» в религии, я был удостоен чести прикоснуться к сиянию духовной миссии, облаченной в невероятную форму индийца из бедной семьи /необходимо отметить, что Билл Айткин не был преданным Сатья Саи/.  На тот момент у меня уже был гуру…  Сатья Саи стал бонусом, который появился, когда мой гуру отправил меня для дальнейшего внутреннего образования к женщине из близкого круга преданных Бабы…».

«Выдающиеся материальные достижения Сатья Саи — в сфере образования, медицины и в других областях многие воспринимают как свидетельство его уникального вклада в человечество» — говорит Билл.  «Но это всего лишь тень его более удивительных даров, а именно: выявлять наилучших из самых ординарных претендентов и своей безграничной способностью вызывать любовь везде, где бы он ни находился и у всех, с кем бы ни встречался…»

Безграничная благодать охватила планету… Только единицам она открывается для познания и, безусловно, представляет собой самый прекрасный духовный образ, которого удостоены те, кто проделал длительный путь в Путтапарти. Такие божественные Существа не прекращают свое Служение, даже когда покидают тело, остаются доступными для тех, кто нуждается в помощи…    …Я продолжаю чувствовать на Его даршане опьяняющее ощущение реальности своего внутреннего «Я», самое освобождающее чувство из всех высоких радостей духа, доступных смертным».

продолжение следует

Из воспоминаний знаменитых о Сатья Саи Бабе

Прошло 5 лет как Сатья Саи Баба покинул Свое физическое тело 24 апреля 2011 года
С. Гурумурти, известный индийский журналист и писатель, по профессии бухгалтер-аудитор, ныне советник по делам крупных корпораций, пишет о Бхагаване Шри Сатья Саи Бабе: «Для миллионов, верующих в него, он был Богом, для тех, кто не верил – притворщиком, для очернителей – мошенником, для циников –подозрительной личностью. Для некоторых заядлых атеистов, он стал святым. Этот набор воззрений составил тему дискуссий, разгоревшихся после ухода Бабы в апреле 2011 г.
Однако большинство таких, главным образом, «неверующих», в пылу хвалы и хулы, возможно, позабыли о важнейшей черте этой великой души – его несравненном гуманизме. Вероятно, не каждый знаком именно с этой стороной его деятельности, а также с тем фактом, что множество высокообразованных, знатных и богатых людей Индии не только стали последователями Саи Бабы, но и почитают в нем божественное воплощение. Его харизма содействовала созданию не знающей себя равных Организации, в которой трудятся сотни тысяч зарегистрированных волонтеров из разных слоев общества, от «низов» до высших эшелонов и лиц духовного сана- их более 6 млн. Его фонды имеют многомиллионные капиталы, и это при том, что Баба никогда ни к кому не обращался за пожертвованиями, а также не позволял принимать пожертвования от людей с неправильной (эгоистической) мотивацией. Дарители вспоминают, как Баба заставлял их выжидать месяцами, прежде чем убеждался в бескорыстии их побуждений. Все полученные фондом средства направлялись на потребности бедных и нуждающихся людей. Даже те средства, которые непосредственно не передавались в банк, а хранились в его личных покоях в Яджур-мандире, были переданы в фонд после ухода Бабы.
Его деятельность в области образования, борьбы с нищетой и медицины по своим масштабам не имеют равных в мире. Один из убедительных примеров: район Анантапур в штате Андхра Прадеш был известен своей нехваткой воды, наряду с тем, что вода в этой местности содержит большое количество солей и пересыщена фтором. Правительство игнорировало эту проблему 50 лет. Не в силах смотреть на страдания местного населения, Саи Баба решил эту проблему за 18 месяцев и обеспечил питьевой водой весь район Анантапур! Задумайтесь о колоссальных масштабах этой работы! Пришлось проложить 2000 (!) км труб; соорудить 43 сточных резервуара вместимостью от 100 тыс. до 2.5 млн. литров каждый; построить 18 водохранилищ компенсирующего регулирования вместимостью от 300 тыс. до 1 млн. литров – и не где-нибудь, а на вершинах холмов; установить 270 наземных резервуаров вместимостью от 40 тыс. до 300 тыс. литров; установить более 1500 предварительно отлитых бетонных цистерн (вместимостью по 2500 л), к каждой из которых были прикреплены по 4 крана, чтобы сельские жители могли наливать воду.. В результате, питьевая вода стала доступной наибеднейшим жителям в 750 деревнях в этом районе. В IX резолюции Комитета по планированию была сделала благодарственная запись. Аналогичная помощь была сделала для жителей Ченная. Это великое дело!
В специализированных больницах Путтапарти и Бангалора кваллифицированное лечение получили более 1 млн. пациентов; было произведено более 700 тыс. кардиологических и неврологических диагностических тестов, более 35 тыс. операций в области кардиологии и неврологии, в том числе по шунтированию, выполнено более 40 тыс. операций на глазах и это далеко не полный список услуг, причем весь процесс лечение абсолютно БЕСПЛАТНЫЙ!
Все учреждения Шри Сатья Саи Бабы функционируют на уровне лучших мировых стандартов, и вся их деятельность – учебных заведений, культурных центров, музыкального колледжа – осуществляется также бесплатно.
Но вот Баба ушел, и о чем толкуют те, кому сказать нечего? Не зная либо не желая знать о выдающейся работе Шри Сатья Саи по Его борьбе с нищетой, страданиями и безграмотностью, Его многоликой работе для человечества, эти некоторые распространяют «сенсации» из жизни Бабы. Когда-то Махатма Ганди сказал по поводу выступлений таких писак: «это инспекторы сточных канав», бывает такие…
Доктор А. Нанда, профессор и заведующий отделением нейрохирургии в научном центре здравоохранения университета Луизаны, г. Шривепорт, США вдохновенно пишет о свей первой встрече с Сатья Саи Бабой: впервые встретил Бабу в Бангалоре (Вайтфилде) и прослушал Его блестящие лекции о различиях Адвайты и Вишиштадвайты, о восторженной поэзии Сурдаса, о преданности пастушек Кришны и др.: «Это было духовное образование, которое внедрило общечеловеческие ценности в мою ДНК и помогло мне двигаться дальше, это оказало глубокое воздействие на всю мою жизнь.… Божественность Бабы я почувствовал со временем, когда улетучился мой скептицизм…. Прежде всего, он был мощнейшим катализатором внутренних перемен, заставлявшим посвятить жизнь поиску внутреннего спокойствия и призывающим к действию. Действию, позволяющему делать добро, видеть хорошее, быть хорошим и верить в Высшую силу. Как врач я обнаружил, что работа, которую я делаю, вызывает во мне чувство смирения и благодарности: «Если бы не милость Бога, на месте пациента мог бы быть я». Я думаю лучше всех это выразил хирург ХVI века Амброуз Паре, который сказал: «Я накладываю повязку, а исцеляет Бог». Таким образом, разрыв между наукой и верой, который порой так трудно преодолеть, может быть разрешен лишь с помощью эпохального призыва Бабы: «Любите всех, служите всем».
История рассудит этот невероятный факт: мальчик из деревушки отдаленного уголка Андхра Прадеша стал тем, кто построил духовное царство стоимостью в миллионы долларов, которое принесло добро и помогло множеству людей, дало им образование, обеспечило водой и здравоохранением тех, кому больше некуда было идти, и с самых первых шагов пробудил в людях жажду духовной трансформации.
Продолжение следует

Окрестности Харидвара

Окрестности священного Харидвара – священные места
Ашрам Шантикундж расположен в окрестности Харидвара. По одну сторону ашрама – дорога в центр Харидвара, по другую сторону – священная Ганга. Здесь вблизи Шантикунджа Ганга уже растекается по долине, но ещё не обрела полную силу, нет того полноводия, мощи и скорости, как в центре Харидвара. Здесь — мелководье и много рукавов, однако вода также чистая. Прогулка от ашрама Шантикундж до Ганги занимает 20—30 мин. По пути расположено множество других ашрамов: маленьких и больших, скромных по внешнему оформлению и достаточно богатых. Они расположены ближе к Ганге нежели ашрам Шантикундж. Поэтому по пути из ашрама Шантикундж к Ганге попутно знакомишься с другими ашрамами. В большинстве из них ( около 8 ашрамов мы отметили, возможно их больше) можно остановиться и прочувствовать атмосферу духовной жизни почитателей того или другого Гуру, которого почитают в соответствующем ашраме. Проживание в ряде из них ( мы спрашивали) также бесплатно, как и в ашраме Шантикундж, однако пожертвование приветствуется всегда и везде.
Мы поделимся с вами, дорогой читатель, с некоторыми фото ашрамов, расположенных вдоль Ганги в окрестностях Харидвара: это отделение ашрама Саптариши ( главный ашрам находится в Дели), небольшое отделение ашрама Шри Ганапати Сатчидананды ( главный ашрам в Майсуре – о Нем см. на нашем сайте видео), далее ашрамы великому Кришне и др. В каждом из них радушно приветствуют посетителей, можно пройтись по ашраму и кратко ознакомиться с внешней стороной ашрама: даже после этого уже складывается общее впечатление. Один из ашрамов находится в 100 м от берега Ганги, красивое место, в нем также можно пожить бесплатно, при желании сделав пожертвование. НА фото мы с брамином этого ашрама, название не запомнилось.
А теперь фотографии этих ашрамов: позднее на эту тему мы покажем небольшое видео, а пока лишь фото… Возможно, для кого-то, кто путешествует по Индии, это окажется полезным с экономической точки зрения да и Ганга рядом, здесь можно окунаться ежедневно, прекрасно освежает.
До новых встреч на сайте.

Сакральный Харидвар — Ашрам Шантикунж

Сакральный Харидвар — Ашрам Шантикунж – одна из Обителей Гаятри Деви.https://levaschkevitch.ru/chelovecheskie-cennosti/ashram-shantikunzh-v-xaridvare.html
Есть ли у нас вера в силу Божественной Матери? Все имена Её, Она многолика и проявление Её многогранно, неописуемо: все противоположности в Ней слиты воедино. Она блистательна, великое тайное Знание, Она — очистительница всех миров, в Своих приятных и ужасных образах заполняющая все и везде, Она возвышается над богом богов, описать Её силу и достоинства невозможно даже языком Веданты.
«Если Гаятри защищает кого-то, то его будут защищать все и помогать ему…»
Почитание Её в любой из ипостасей чрезвычайно благостно для каждого человека. Потому в ашраме Шантикунж, где постоянно идет поклонение Гаятри Деви пребывать приятно и полезно. Здесь постоянно звучит Гаятри мантра.
Гуру ашрама Шантикунж Шрирам Шарма Ачарья говорит о Божественной Матери: «Как добрая, заботливая, мудрая мать всегда заботится о своих детях, так и Гаятри всегда действует на благо преданных. Несмотря на то, что дети  относятся к своей матери порою грубовато и без уважения,  мать никогда не может принести детям вреда. И если физические матери так добры и всепрощающи, то Мать Вед — Гаятри намного их превосходит, так как Она   Мать всей нашей Вселенной и поток божественной Справедливости. Ошибки ученика при выполнении духовной практики, вызванные его непониманием, растворяются в  божественным свете Её Материнской любви и заботы».
Господь Кришна говорит в Бхагават Гите, что добрые дела не оборачиваются злом. Старательный труд с благими намерениями обязательно принесет добрые плоды. Верно направленные усилия и шаги, как бы малы они ни были, хранят человека от напастей и различных проблем.
В таком несколько описанном ракурсе проводится просветительская, духовная работа в ашраме Шантикунж и обучение в его уникальном университете.
Гуру ашрама говорил об образовании следующее: «Существует необходимость в образовательном учреждении, которое сделает из студентов благородных, просветленных людей, бескорыстных, добросердечных и сострадательных».
Пути Господни неисповедимы. Почти 50 лет назад Шрирам Шарма Ачарья увидел в состоянии высшего транса Дев Санскрити Вишвавидьялая, женщину, способную направить и активизировать работу по  системе образования в аспектах и принципах, необходимых в новой грядущей эпохе. У Юг Риши — Шрирам Шарма Ачарья было эпохальное видение – Дар предвидения, пророчества, и Он неукоснительно следовал и направлял свое руководство для божественных свершений. Пришло время для соединения двух сердец в реализации благородной цели – обучению истинному знанию посредством очищения эмоций и мыслей, обретению добродетельных качеств и др.
В 2002 году был зарегистрирован университет в Шантикунже. Деви Санскрити, вдохновленная божественной миссией и видением Гурудева, формировала систему образования, направляя обучение в сферах философии, культуры, в исследовании оккультных и прикладных наук , психологии, астрологии , аюрведы, йоги и йога –терапии в соответствии требованиям времени и современной науки. Эта информация представлена по материалам, представленным в ашраме Шантикунж.
К сожалению, из-за отсутствия времени нам не удалось глубже проникнуть в мир обучения в университете. Мы прошлись по территории университетского комплекса, сделали немного фотографий, которые разместим для вас. Рассматривая наше знакомство с университетом на внешнем уровне, можем сказать, что нас впечатлило само пространство университетского городка: в нем чисто, спокойно, тихо как фон звучит музыка, можно выпить свежевыжатый сок (большой выбор), «пройтись» по массажной дорожке, что оказалось не очень легко, поклониться и поблагодарить Господа у Алтаря. Мы остались удовлетворены душой и телом.
Продолжение следует

Небольшое путешествие в Ришикеш

Ришикеш в Индии– один из наших любимых городов: в нем   сердце просто благоухает, не зная отчего. Мы поехали в Ришикеш с нашей новой знакомой на денек, погулять. От Шантикунж ашрама, где мы жили в то время  – это 1 час езды на моторикше, обратно  получилось —  минут сорок. Правда,   езда на рикше, иначе называемой  «тук-тук»,  не очень приятное мероприятие, так как сильно трясет по дороге, и потому  несколько устаешь от этой часовой тряски и постоянно резких поворотов  во избежание столкновений с  другим транспортом.

Ришикеш, многие, вероятно, знают,   расположен на берегу священной реки Ганг  у подножия Гималаев. Красивое место: можно бесконечно любоваться Гангой, её сильным течением, игрой и шумом волн, и выступающими за ними пиками малых и более высоких гор… Кажется, это незначительно, но в совокупности создает изумительное состояние души: здесь приятно радует иллюзорная игра сознания, и даже обезьяны, которые здесь часто норовят прихватит еду на столике (если приоткрыто в кафе окно), не помеха, смотришь на них как на одних из множества существ, живущих  и также эволюционирующих на Земле. У всех нас разные скорости раскрытия сознания, разные задачи для реализации одной и той же цели, а значит, разные заморочки и сильные стороны, на которые, к радости человеческой можно опереться в минуты не очень благостные, когда мы неосознанно попадаем в чей-то дисгармоничный  поток, теряя состояние наблюдателя.   Всякое случается на Земле, где каждый играет как может в силу обретенных ранее причин и следствий…

И вот мы в Ришикеше, городе йоги и йогинов. Ежегодно здесь проводятся международные  фестивали йоги. Много европейцев подолгу пребывают в Ришикеше. Кто-то занимается йогой, кто-то путешествует в горы, посещая святые места, которых здесь предостаточно. В Ришикеше  и его окрестностях немало разных Учителей, которые притягивают тех, кому  задумано с ними встретиться.  Ашрамы Ришикеша заполнены паломниками со всего мира, их здесь много, они различны по уровню условий проживания и др., поэтому у паломников либо путешественников есть выбор остановиться там, где  им камфортнее, по крайней мере, на первый взгляд.

Мы в Ришикеше не впервые, поэтому по большей части все более-менее знакомо и знаешь, что хочешь и чего можно ожидать.  Быть в состоянии осознанности в Индии особенно важно. 

И вот мы включаемся в пространство Ришикеша, принимая  его таким каким  он есть, красивым, необычным и достаточно динамичным…

Подошли к знакомому  магазину и   слушаем звучание различных тибетских чаш, выбирая наиболее приемлемую  для девушки, которая нуждается в сбалансировании энергий солнечного сплетения. Хозяйка магазина нас узнает, угощает своим теплым взглядом и дарит приятное украшение. Мы гуляем по берегу Ганги, вкушая и наслаждаясь моментами этой благодати… Погода прекрасная, в меру тепло, никто  не нарушает нашего непрестанного  общения с Богом внутри нас. Состояние внутренней игры чередуется с телепатическим диалогом между собой: понимание без лишних слов – это всегда приятно.

Наша новая знакомая, ставшая сразу же другом, женщина 77 лет, сбалансированная внутри, с  давних пор практикующая Сурью Намаскар  и   хатха йогу, научившаяся управлять своим физическим телом, чудесно поет, играя душевно на гитаре.  Поскольку значительную часто своей жизни она провела  в горах, занимаясь альпинизмом и пребывая в среде единомышленников Визбора и Окуджавы, находя время для науки (она кандидат технических наук), самоисследования и многого  другого, мы легко слились с ней в пространстве божественной Любви, ощущая дыхание жизни. Это не просто слова, это то состояние, которое лишь испытав самому, можешь легкой волной передать – подарить другому, тому, кто уже  готов его принять. Хорошо, не правда ли? Жизнь уникальна в своих различных проявлениях.

На прогулке мы посетили   нашего знакомого брамина  в  храме Господа Шивы, и эта была радостная встреча. Храм маленький, но там  огромный Шивалингам. Несколько лет назад этот брамин обучал нас проводить пуджу  Шивалаингаму как символу возлюбленного Господа Шивы. Там же есть маленький алтарь с  ликом  Господа Рамы, где, безусловно, присутствует прекрасная  Сита ( воплощение неотразимой  и глубоко почитаемой  Богини Лакшми) и несравненный Хануман. Маленькое внешне пространство, но огромное по своей глубине и  силе,  потому к нему тянешься всей душой.

Дальше,   с перерывами  первое и последующее кафе с европейской и индийской кухней, выбираешь, что более притягательно на тот момент. Нужное мероприятие для отдыха ног и очередного релакса  при созерцании Ганги. Даже не помнится детально, что за еда была: кажется, овощной суп   пюре  и что- то ещё, одно блюдо на двоих. Почти во всех кафе умеют хорошо готовить чай с имбирем, лимоном и медом, это стандарт,  который  зачастую  интересен для нашего желудка.

Время пролетело как один час, хотя это был полный день с утра до вечера. Но как описать состояние в Здесь и Сейчас? Оно есть, и в нем поистине благостно. Желаем вам как можно чаще пребывать в нем, оставляя позади   прошлое и  планы на будущее. Наслаждайтесь своим Присутствием и тем, что дарит вам сама   Жизнь. Благодарим за внимание. Посмотрите наши фото и, возможно, вас также посетит то, что будет приятно вашему сердцу.

Продолжение следует

Праздник «Наваратри»

Праздник «Наваратри» является одним из широко отмечаемых в Индии. В разных штатах страны его празднуют по-своему, но достаточно масштабно. Несмотря на то, что в дни праздника многие индусы постятся, пребывая в молитвах к Божественной Матери Дурге, этот Праздник очень зрелищный и заразительный своим ритуалом поклонения. Во время празднования все поклоняются и прославляют Богиню Дургу, которая в течение долгих девяти дней убивала злодеев, приносивших много зла, а на 10-ый день Она победила самого злого демона Махишасуру. Это день Победы, его называют «Дашара». Слово « Наваратри» означает девять ночей, отсюда и произошло название этого Праздника победы Добра над злом.
В принципе, в некоторых регионах Индии празднуется четыре Наваратри, при переходе от каждого сезона года к последующему. Однако, наиболее значимыми являются Наваратри, проводимые осенью и весною: дату начала Праздника рассчитывают по лунному календарю.
В эту весну 2016 года Наваратри начался 8 апреля. Праздник делится на три этапа, в каждом из которых поклоняются одному из аспектов Богини Дурги. Богиня Дурга была проявлена как сила Триады: Брамы, Вишну и Шивы для того, чтобы убить демонов, приносившим много зла. На духовном уровне это символизирует последовательное устранение в человеке загрязнений ума и соответственно проявлений его негативных качеств характера, связанных с тремя гунами — тамасом, раджасом и саттвой.
Первые три дня поклоняются Богине Кали, огромнейшей силе, разрушающей все низменные животные качества в человеческом существе. В последующие три дня после разрушения негативного, когда уже подготовлена основа для проявления добродетели, развиваются наше сострадание, чистота и равновесие ума. Это дает нам поклонение Богине Лакшми, которая символизирует радость, добро, процветание, т.е созидательный процесс. Последние три дня и ночи посвящены почитанию Сарасвати, раскрывающей в нас различные творческие аспекты, даруя красоту и мудрость, показывая расширение нашего сознания. Это проявление гунны саттва – равновесие и гармония, именно то, что необходимо достичь каждому, живущему на Земле. Считается, что поклонение Божественной Матери Дурги наиболее эффективно в дни Наваратри. Поэтому в течение всех 9 дней празднования проводятся пуджи Дурге и Её различным аспектам, читаются мантры, гимны и другие тексты из ведических источников. Лучше всего – это чтение священного текста Маркандеи Пураны ( раздел Деви Махатмья).
Заканчивается весенний Наваратри праздником Рам Навами (это 10-й день праздника), символизируя победу Добра над злом, возрождение Высшего «Я».
Рама Навами — день явления великого Рамы, героя древнеиндийского эпоса «Рамаяна», которому поклоняются как седьмому воплощению Господа Вишну. Торжества проходят по всей Индии, включая Айодхью — город, где родился Господь Рама. Богослужение начинается с утра пением Ведических мантр и подношением цветов и фруктов Божеству; в иных регионах страны проводят чтения Рамаяны. Этот чудесный Праздник Чистоты — Рама Навами достигает своей кульминации в полночь под звук колокольчиков и раковин. Вот так немного можно рассказать, как проходит еще один из много численных индийских Праздников.
Кто желает дома совершать поклонение Божественной Матери в священные дни весеннего Наваратри, но мало знаком со всеми нюансами его празднования, может ежедневно в течение 9 дней читать Деви Махатмья, это уже будет прекрасно, и будет радовать Божественную Мать Дургу. Желаем вам Её Милости и Благословений!
Продолжение следует

Ашрам Шантикунж в Харидваре

Интересное место в Харидваре — ашрам Шантикунж. Поскольку этот ашрам фукционирует уже давно, здесь сложились свои ведические традиции, которые строго выполняются. Они несложные, для нас приятные и полезные, воодушевляющие. Приезжающие духовные искатели, последователи и преданные пандита Шрирам Шарма Ачарья сразу попадают в поток   ведических церемоний, проводимых ежедневно в ашраме, становясь участниками этого благостного процесса.

Распорядок дня включает утренние молитвы в храме Гаятри, затем медитацию на пять тел /Панчакоша/ и небольшое выступление на хинди божественного плана. После этого проводится огненная церемония — Ягья, посвященная Гаятри; она длится 45 мин. В ней все присутствующие как бы обучаются проведению Ягьи, наблюдая за знающими церемонию и выполняя сами все элементы и этапы практики. Участвуя ежедневно в этом священном ритуале, нарабатываются навыки. Считается, что огонь Ягьи представляет Абсолют. Веря в это, сначала делается призыв огня: его ставят на возвышение и посредством чтения мантр «вселяют» в него жизнь. Когда в Ягья-кунде /специально подготовленном месте для огня/ появляется первая вспышка огня, ей почтительно поклоняются.  Поклонение начинается, когда огонь хорошо разгорится, поэтому его раздувают. Возжигание огня Ягьи символизирует пробуждение наших скрытых сил. Наши жизни должны быть яркими и сверкающими как пламя, качественно богатыми, даже если они коротки, — так разьясняет Шрирам Шарма Ачарья церемонию Ягьи своим ученикам. Угасающий огонь с дымом может тлеть долго,- говорит Гуруджи, — но момент сияющей славы гораздо важнее. Проведение церемонии Ягьи чрезвычайно важно  для жизни людей: последующие ее этапы напоминают нам о жизненных этапах, которые мы должны успешно пройти.  Что значит, успешно пройти? Это значит- использовать отведенное нам время во благо общества и самой жизни, делая ее мягкой и простой, гибкой и т.д. В ритуале все буквально символично, лишнего нет ничего. Существует пара: вода и огонь. Ягью считают огнем, а Гаятри водой… Топленое масло, используемое в Ягье, — это символ божественной Любви, которой присуще сострадание, служение, доброта, великодушие, дружба и преданность. Когда любая практика выполняется бескорыстно, она сливается с божественной Любовью. Сливаясь с Ягьей, божественная Любовь становится источником радости богов… Глубокий смысл заключен во всех действиях ритуала, он дает очистку всех тел, наполняя нас огромной силой. От человека ожидается, что он будет избегать низких тенденций и двигаться в сторону божественного. Этому содействует проведение Ягьи. Божественная энергия, созданная Ягьей, дает особое благословение и силу на пути бога — реализации.

Когда в ашраме собирается много людей, желающих участвовать в церемонии Ягьи, ее проводят — повторяют для последующих групп.

После огненного ритуала, идет поклонение Матери Гаятри в храме Гаятри. Затем в тишине сердца желающие поклоняются священной лампаде, у которой провел 24 года Гуруджи Шрирам Шарма Ачарья. Эта неугасающая с тех пор священная лампада также символ, дающий нам повод для размышлений, при желании.

После вот таких приятных «Общений» с божественным миром чистых вибраций, можно и позавтракать. Завтрак в ашраме есть бесплатный, но можно купить кое-что в буфетах: кофе, чай, молоко, сладости и индийские блюда. В магазинах ашрама можно купить фрукты, овощи и др. За пределами ашрама также всегда можно найти что- то приемлемое, выпить свежевыжатый сок… После завтрака духовные искатели и др. выполняют чтение Гаятри — мантра /джапу/. После обеда, служения, отдыха, посещений священной Ганги, медитации на Свет, Арати, в 18 час проводится медитация на флейту. В это время на полчаса все ворота в ашрам закрыты, движение приостановлено: все наслаждаются в любом месте ашрама звучанием флейты. Прекрасная традиция! Вот так проходят обычные дни в ашраме Шантикунж. Но теперь приближаются праздничные дни весеннего Праздника Наваратри, который начнется 8 апреля. Об этом чудесном празднике читайте в следующей нашей заметке. До встречи! С Любовью и благодарностью за терпение

продолжение следует